به گزارش کندو نیوز، مشکلات معیشتی در این روزگاری که دلار و بنزین سه برابری را به خود دیده است، مدام به مردم نیش می زند. یکی نمی تواند آپارتمان 60 متری که چند سال است برایش برنامه ریزی و پس انداز کرده بخرد، دیگری از توان اجاره خانه اش هم بر نمی آید. یکی نگران جهیزیه دختر دم بختش است دیگری در فکر یارانه هایی که قرار است نان شبش را تأمین کند. به همین خاطر بود که بعد از گرانی سه برابری بنزین بسیاری معترض شدند.
سوال: مگر رزق و روزی دست خدا نیست؟ پس این همه مشکل در رزق و معاش از کجا می آید؟ آیا کسی که به گرانی ها اعتراض میکند، لزوما به رازقیت خدا بدبین است؟
پاسخ:
در خصوص مشکلاتی که با انتخاب افتضاح خودمان ایجاد میکنیم نباید توقع داشته باشیم که با رزاق بودن الهی حل شود.
اینکه «خدا رازق است» یعنی روزی همه ما را به نحو کافی و وافی در این دنیا قرار داده است اما ظلم یا سوء تدبیر برخی از مسؤولان و تحریمهای ظالمان و مستکبران خارجی موجب می شود فقط بخشی از روزی که «روزی قطعی» است به ما برسد و از بخش دیگر از روزی که منوط به شرایط دیگر است محروم بمانیم.
در واقع، روزی الهی دو بخش دارد:
1- بخشی که چه بخواهیم و چه نخواهیم تا زمان مرگ به ما میرسد و کسی نمی تواند مانع از آن شود یعنی آن مقدار از غذا و اکسیژن که برای زنده ماندن ما ضروری است.
2- بخشی که به دعای ما و تلاش ما و عادل بودن مردم و مسوولان و مساعد بودن شرایط و سایر عوامل مادی و معنوی بستگی دارد.
البته هر دو بخش روزی را خدا میدهد زیرا خودش خالق همه چیز است اما بخش اول را بدون قید و شرط و بخش دوم را طبق شرایط عطا می فرماید.
مردم که به وضعیت بد اقتصادی دچار شده اند، مربوط به بخش دوم روزی است که خداوند سبحان، آن را مشروط به عوامل دیگر از جمله تلاش و حسن تدبیر و دعا و ... کرده است؛ بنابراین کسی که به گرانی ها اعتراض میکند لزوما به رازقیت خدا بدبین نیست.
در حدیثی از پیامبر اعظم (ص) و امیرالمؤمنین (ع) آمده که «الرِّزقُ رِزقانِ؛ رزقٌ تَطلُبُهُ و رِزقٌ یَطلُبُکَ»
ترجمه: «روزی بر دو بخش است: روزی که تو به دنبالش می روی و روزی که خودش به دنبالت می آید.»
انتهای پیام/#